Legfontosabb ajándékAz állatjogok története

Az állatjogok története

ajándék : Az állatjogok története

Az állatjog olyan állítás, amely évszázadok óta mozgósítja a társadalmat; Talán a spanyol és az európai jogrendszer egyik "függőben lévő témája "

Írta és ellenőrizte az ügyvéd Francisco Maria Garcia 2019. június 11 -én.

Utolsó frissítés: 2019. június 11

Az állatjogok napjaink központi kérdéseinek részét képezik, mind a jogi területen, mind a civil társadalom mindennapi életében, amely egyre inkább tisztában van ezzel a területtel.

Annak ellenére, hogy kulcsfontosságú kérdés korunkban, számos történelmi előzmény mutatkozik arra a tényre az állatjólétről és a bántalmazásról az emberiség szinte teljes történetében szó esett.

Az állatjogok: az első történelmi háttér

Figyelembe véve, hogy sok évszázadnyi dokumentálatlan emberi történelem létezik, mindig becsléssel beszélünk a téma első történelmi előzményeiről. Ezután megpróbálunk áttekinteni néhányat az állatok jólétéről és védelméről szóló első hivatkozások közül.

Pitagorasz: filozófus, matematikus és az állatvédelem védelmezője

Ha az állatjogokról van szó, úgy tűnik, találunk egy első konkrét utalást Pitagorasz ábrájában, akik a Kr. e. 5. században éltek. C. Ez a nagy görög gondolkodó, aki Szamosz városában született, nemcsak a matematikában és a filozófiában, hanem az állatok jogaiért folytatott harcban is képviselője volt.

Az egyik legmerészebb és leginnovatívabb elméletében, Pythagoras megerősítette, hogy az emberek és az állatok ugyanazon típusú halhatatlan lélek birtokosai. Ily módon, amikor egy ember meghalt, lelke reinkarnálódhatott egy állat testében, és fordítva.

Mi több, Pitagorasz nem fogyasztott húst - vegetáriánus volt -, és együttműködött az állatok felszabadításában kizárólag emberi fogyasztásra készült. Azt mondják, hogy a filozófus szokás szerint részt vett a vásárokon, hogy állatokat vásároljon és visszaadja nekik a szabadságot.

Vallások és állatjogok

A vallások helyzete és Az állatjogokkal kapcsolatos etika sok vitát generál hívek, aktivisták és állatjogi szakértők körében.

A Biblia, az állatjólét és az emberi fölény

Ha figyelembe vesszük a Bibliát, először azt találjuk Isten uralmat adott Ádámnak minden állat felett amely kúszik a bolygón, az ég madarain és a tengeri halakon (1Móz 1,20-28). Első pillantásra ez a bibliai koncepció legitimálni látszik az ember fölényét az állattal szemben.

A Bibliában azonban több említést is találunk arról, hogy a Az „Isten törvénye” bizonyos állatjólétet is figyelembe vesz. Például, ha tilos a kisállatokat túlterhelésnek vagy kényszermunkának kitenni. Vagy amikor bizonyos korlátokat határoznak meg az állatok levágására vallási áldozatokban (3Móz 22,28).

Állatvédelem a hinduizmusban és a buddhizmusban

A buddhizmusban és a hinduizmusban talán a legegyenlőbb irányokat találjuk az emberek és az állatok között. Az erőszakmentességről és az élet tiszteletéről szóló tanítása szerint, amelyet általában a szanszkrit Ahiṃsā kifejezés fejez ki, ugyanolyan súlyos bűncselekménynek számított, ha bármely érző lény életét elvette, ember vagy kutya volt például.

Állatjogok a római jogban

sajnálatos módon, A római jog nagy visszalépésnek tekinthető az állatjólét tiszteletben tartásával kapcsolatban, ha a keleti kultúrákat vagy a görög gondolkodást tekintjük az állatokkal kapcsolatban. A Római Birodalom uralkodásának évszázadai során gyakori volt az állatok válogatás nélküli lemészárlása, valamint a cirkuszokban a "szabadidős célú" harcokban való felhasználásuk.

ennek ellenére, ebben az időszakban léteztek az állatjólét védelmezői, mint Porfirio, aki határozottan elítélő magatartást tanúsított az emberi fogyasztásra vagy szórakoztatásra szánt állatok levágása tekintetében. Lucretius, Virgilio és Ovidio is kiemelkedik, olyan gondolkodók, akik foglalkoztak az emberek és állatok kapcsolatában rejlő erkölcsi kérdésekkel.

A modern kor és az első állatjogi törvények

Az állatvédelem a modern kortól kezdve jogi kérdéssé válik. Az első ismert állatvédelmi törvény 1635 -ből származik, és Írországban fogadták el. Szövege néhány, az állatokkal szemben kegyetlen gyakorlat ellen próbált küzdeni, és az volt az, hogy megtiltotta a szántást azáltal, hogy - többek között akkoriban - a lovak farkához kötötte magát.

Nem sokkal azután, 1641 -ben, ez jóváhagyott az első törvényrendszer, amely a háziállatokat védte Massachusetts kolóniájában. Az ebben az időben nagyon népszerű Descartes -tantól eltérően szövege mindenféle kegyetlenséget és zsarnokságot elítélt minden emberi tulajdonban született lény ellen.

Kategória:
Tüskésfarkú gyíkok (Uromastyx nemzetség): fogságban való gondozás
A legritkább csőrért versengő madarak