Legfontosabb állatok Állatok a vallásban: történelmi kapcsolat

Állatok a vallásban: történelmi kapcsolat

állatok  : Állatok a vallásban: történelmi kapcsolat

A vadászat származhat a szent állatáldozatokból

A biológus írta és ellenőrizte Csodák galambja 2019. június 06.

Utolsó frissítés: 2019. június 06

Az állatok vallásban való jelenlétét szimbolikus változatossága és az utaló istenség sokfélesége jellemzi. Akár útmutatók, akár áldozati tárgyak, akár puszta kísérők, számos faj hozzájárult a szent kultuszhoz.

A legnyilvánvalóbb valóság az, hogy a vallásos állatok idegenek az ember természetétől. Ezt megerősítette a hívők elutasítása A fajok eredete című munkával kapcsolatban, amellyel Charles Darwin 1859 -ben nyilvánosságra hozta elméletét az emberi evolúcióról.

Ez az ember-állat kettősség fokozza a különböző vallások küldetését, hogy az isteni testvériséggel való testvériség révén az embereket túlszárnyalják saját földi állatukon.

Az állatok szerepe a vallásban

A fent említett kettősség ellenére érdemes megjegyezni az állatok jelenlétének fontosságát különböző vallási körülmények között. E tekintetben a hit gyakorlói és a teológusok két fő kategóriát határoznak meg:

  • Jelző állatok vagy hírvivők. Különleges, isteni tulajdonságokkal rendelkező lényekként viselkednek, amelyek szolgálják az ember irányítását vagy felvilágosítását az istenség felé. Számos példa jelenik meg a keresztények és zsidók bibliai elbeszéléseiben.
  • Az állatok mint különálló populációk. Egyének halmazaként járnak el, idegenek az emberi természettől, de szent szimbolikájuk szempontjából relevánsak. Ilyen például a buddhista templomok közelében elhelyezkedő majmok.

Ez a széles körű besorolás mögöttes levezetéseken is áteshet, mivel a rítusok, istenek sokfélesége és általában a különböző vallások eredete és fejlődése megnehezíti az állati szimbolika homogenizálását.

Így a jelző állatok, amelyek néha adóként működnek, néha elérhetik az isteni státuszt azzal, hogy az imádat tárgyai. Az állatok imádatának fogalmát a görög és római polémikusoknak tulajdonítják, akik ezzel bizonyították, hogy elutasítják a theriomorf elméleteket, akiknek istenei állat alakúak voltak.

Meg kell azonban jegyezni, hogy kultuszát az esetek többségében nem a szóban forgó fajnak szánta, hanem annak a szent hatalomnak, amelyet új lénysé reinkarnáltak.

A legismertebbek közé tartoznak az elefántok, a hinduk a szerencse szimbólumának tartották. Legnagyobb kitevője Ganesh, az állat és az emberi test fejével.

Az áldozatok eredete

Az állatok iránti vallás iránti tisztelet előtt ott vannak az áldozatok. Annak ellenére, hogy nehéz megmagyarázni eredetét, különböző vallástudósok, mint például a német Walter Burkert vagy a román történész, Mircea Eliade érzelmi feszültségnek tulajdonítják.

Az ember, a faj többi tagjával ellentétben, amikor vadászik, együtt érez a szenvedéssel. Ez a feszültség az együttérzés és az ölés szükséglete között vezetett a vadászat előtti rituálékhoz, és később a vallási szférába is extrapolálták őket.

Burkertnek, amikor az ember vadászik, az állatoknak megfelelő ösztön ébred fel benne, ezért az a mondata, hogy "az emberhez nagyon hasonló állatok vadászatában úgy kell bánni, ahogyan az emberekkel sem kell bánni", ami így az áldozatokat eredményezi.

A diadal által előidézett katarzis és az ölés miatti szorongás eredete különböző gyakorlatoknak volt, amelyek az állatok beleegyezését bizonyították; Ez egy mítosz, amelyet a görög mitológiában vagy az ókori izraeliták rituáléiban rögzítettek a Bibliában.

Az állatok vallásban betöltött szerepének homogenizálása összetett és elméletileg kivitelezhetetlen, tekintettel a létező kultuszok sokféleségére. Közvetlen vagy közvetett hozzájárulásuk az ember megvilágosodásához azonban úgy tűnik, közös vonás a különböző hitfajtákban.

Kategória:
7 lófajtát tartanak a legszebbnek
A sarki róka: társadalmi és területi állat